1 августа – Обретение мощей прп. Серафима Саровского чудотворца
Саровское торжество посвящено открытию мощей преподобного Серафима и его торжественному прославлению в сонме святых русской Церкви. В 1920-е гг. мощи чудотворца были отобраны у верующих. Долгие годы об их местонахождении ничего не было известно, обнаружены святые останки были в Казанском соборе Петербурга и в 1991 году доставлены в Москву. Сейчас мощи находятся в Нижегородской области.
2 августа – Пророка Илии
Пророк Илья был одним из великих пророков ветхозаветной Церкви. Он был человек с горячим сердцем, твердою волей и с пламенною ревностию о вере и благочестии. Вот почему так чтил его народ еврейский, и в православной Церкви, греческой и нашей русской. Илия с малых лет посвятил себя Богу, поселился в пустыне и проводил жизнь в строгом посте, богомыслии и молитве. Подле Илии собрались ученики, которых он учил закону Божию и доброй жизни. Пророк Илия беседовал с Богом на горе Хориве и живым был взят на небо на огненной колеснице с огненными конями. Св. пророк Илия учил и пророчествовал устно, и не оставил писаний. Жил за 9 столетий до Р.Х.
Пророк
Не говори: «Забыл он осторожность!
Он будет сам судьбы своей виной!..»
Не хуже нас он видит невозможность
Служить добру, не жертвуя собой.
Но любит он возвышенней и шире,
В его душе нет помыслов мирских.
«Жить для себя возможно только в мире,
Но умереть возможно для других!» —
Так мыслит он – и смерть ему любезна.
Не скажет он, что жизнь его нужна,
Не скажет он, что гибель бесполезна:
Его судьба давно ему ясна…
Его ещё покамест не распяли,
Но час придёт – он будет на кресте:
Его послал Бог гнева и печали
Рабам земли напомнить о Христе.
Н.А. Некрасов
4 августа – Мироносицы равноап. Марии Магдалины
Св. Мария называется Магдалиною, потому что происходила из г. Магдалы, в Сирии, и Равноапостольною, потому что проповедовала Евангелие, подобно апостолам. Слух об Иисусе Христе и чудесах Его привел ее к нему в Галилею, так как она была одержима бесами. Христос, видя веру Марии, изгнал из нее семь бесов. С этого времени Мария уверовала в Господа и сделалась одною из усерднейших учениц Его, ходила за ним с другими верующими женами и служила Ему. Путешествовала с проповедью в Рим. Здесь со словами «Христос воскрес!» поднесла она императору Тиверию красное яйцо, рассказала о страданиях Христа и обвиняла Пилата в несправедливом осуждении Его на распятие. Со времен св. Марии и вошло в обычай между христианами обмениваться яйцами в праздник Пасхи.
5 августа – Почаевской иконы Божией Матери
Об иконе Божией Матери Почаевская есть следующее предание. Около 1340 года на месте, где ныне расположена Успенская Почаевская лавра, поселились два инока, которые стали свидетелями чудесного явления на вершине горы Богоматери, словно объятой пламенем, а на камне остался отпечаток ее правой стопы, наполненный прозрачной водой; чудотворный источник воды не оскудевает и поныне.
7 августа – Успение Анны, матери Пресвятой Богородицы
Живя в замужестве за Иакимом 50 лет, Анна не имела детей, горько скорбя об этом, потому что бесчадие считалось тогда наказанием за грехи, она вместе с мужем молилась о даровании им детей, хотя в старости, Господь, приготовлявший их смирением и терпением к рождению преславной из жен, Пресвятой Богородицы, наконец, даровал им дочь. Недолго жила св. Анна после рождения Пресвятой Девы Марии Богородицы. Она скончалась 79 лет от роду. Тело св. Анны перенесено императором Иустинианом в Царьград, в созданный в честь ее великолепный храм.
9 августа –Великомученика и целителя Пантелеймона
Великомученик Пантелеймон происходил из Никомидии. Мать его была христианка, а отец язычник. Мать воспитывала его в христианской вере, но скоро умерла; отец отдал его в языческую школу и затем поручил знаменитому в то время врачу Евфросину для изучения врачебного дела. Там Пантелеймон встретил священника Ермолая. Ермолай просветил его христианской вере. Силою Божию Пантелеймон излечивал больных. За веру во Христа Пантелеймон подвергался жестоким пыткам: его бросали с тяжелым камнем на шее в море, но Пантелеймон оставался жив, напускали на него диких зверей, но звери лишь лизали его, привязывали к колесу усеянному острыми лезвиями, но он и здесь оставался невредим. Наконец царь приказал обезглавить мученика и тело его сжечь. Но тело осталось невредимым, и христиане похоронили его с благоговением. Это было в 305 году. Скоро мощи святого перенесены были в Царьград. Части их находятся в монастыре имени св. мученика и других на Афоне, также в Москве, на Никольской улице, где совершено через них много чудес.
10 августа – Смоленской иконы Божией Матери «Одигитрия»
По сказанию написана св. евангелистом Лукою. Называется Одигитриею, то есть Путеводительницею, потому что Пресв. Богородица явилась в Константинополе двум слепым и повелела им идти в Свой храм, и когда они были приведены туда, даровала им исцеление, и еще потому, что икона сопутствовала императорам в их походах на врагов. Из Иерусалима она была перенесена в Константинополь. В 1046 году греческий император Константин Мономах, выдавая свою дочь Анну за черниговского князя Всеволода, благословил ее иконою Одигитрии. В 12 столетии сын Всеволода и Анны, Владимир Мономах, перенес эту икону в Смоленск. С этого времени икона стала называться Смоленскою.
14 августа – Происхождение (изнесение) честных древ Животворящего Креста Господня. Празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице.
Семи мучеников Маккавеев.
Начало Успенского поста
Праздник Происхождения честных древ Животворящего креста установлен по следующей причине. В 1164 г. случилось греческому царю Мануилу и русскому князю Андрею Боголюбскому в один и тот же день выступить на брань: первому – против сарацин, второму – против болгар камских. Андрей Боголюбский, выступая в поход, взял с собою св. крест Господень и икону Богородицы, каковую святыню несли священники пред его войсками, совершая молебны и окропляя св. водою войско. Праздник назван происхождением, т.е. прохождением или приношением, Честного Креста Господня, потому что тут вспоминалось ношение креста пред рядами российского войска, в этот день положен вынос креста для поклонения на всенощной. В просторечии праздник называется «первым Спасом», т.е. первым в этом месяце праздником Спасителя, так как бывают еще два праздника Спасителя: Преображения – второй Спас и Нерукотворного образа – третий Спас.
С 14 августа начинается Успенский пост. Установлен он в честь Пресв. Богородицы, которая любила поститься и особенно усилила пост пред своим переселением на небо. Пост этот – древний, известный в 4 веке.
15 августа – Блж. Василия, Христа ради юродивого, Московского чудотворца
Родился он в 1464 г. в московском селении Елохове от бедных, но благочестивых крестьян, по их молитве. Пример благочестивых родителей научил его благочестию. Благочестивый Василий соединял труд с молитвою, постом и богомыслием, так что скоро удостоился дара прозорливости. Василий принял на себя подвиг юродства. Ему было в это время 16 лет. Царь Иоанн Грозный любил Василия. Перед кончиною св. Василий впал в тяжелую болезнь. Сам царь Грозный с царицею Анастасиею и детьми посетили его. 72 года юродствовал св. Василий и умер в 88 лет, в 1552 г. Царь с боярами несли гроб его на своих плечах. Народ горько оплакивал его кончину. Спустя 31 год к сооружавшемуся в то время Покровскому собору пристроен был придел в честь св. Василия, где доныне под спудом почивают его чудотворные мощи.
19 августа – Преображение Господне
Иисус Христос незадолго до крестных страданий взял с Собой трех учеников – Иоанна, Иакова и Петра – и направился к горе Фавор. Апостолы увидели Божественное Преображение Спасителя. Лицо Христа стало подобным свету молнии, одежды белыми, как снег. Он стоял, окруженный сиянием, как солнце лучами. Спасителю явились два великих пророка – Моисей и Илия – и он беседовал с Ними. В наши дни на горе Фавор сохраняется память о посещении ее Христом. На Преображение над вершиной Фавора после окончания Литургии можно увидеть светлое облако. Оно появляется только над горой, остальное небо остается чистым.
Праздник Преображения имеет свою особенность. В этот праздник совершается в церкви освящение гроздий, т.е. винограда, а где не родится виноград. – яблок и других плодов.
20 августа – Обретение мощей свт. Митрофана, еп. Воронежского
Св. апостол Матфий был в числе 12 апостолов, вместо Иуды предателя. Происходил он из гор Вифлеема и был учеником св. Симеона Богоприимца. Встретив Христа, когда Он вступил в дело служения спасению рода человеческого, Матфий возлюбил Его, оставил все и пошел за Ним. Господь сделал Матфия не только Своим учеником, но и апостолом в числе 70. Св. Матфию назначено было проповедывать Евангелие в Иудее. Проповедуя, Он творил множество чудес: исцелял слепых, хромых, очищал прокаженных, изгонял злых духов и воскрешал умерших.
26 августа – Отдание праздника Преображения Господня.
Преставление, второе обретение мощей свт. Тихона, Задонского чудотворца.
Икон Божией Матери Минской, «Умягчение злых сердец», «Страстная»
Память и обретение мощей святителя Тихона, епископа Воронежского. Родился он в 1724 г. в селе Короцке, Валдайского уезда, от дьячка. Отец его умер, когда он еще был ребенком, и семья осталась в самом бедственном положении. Старший брат и мать решили выучить его грамоте, он был очень способным мальчиком. Он кончил образование блестящим образом и сделан был учителем, затем пострижен в монахи, скоро сделался архимандритом и ректором семинарии, затем епископом, на 37-м году своей жизни, — сначала новгородским, а потом самостоятельным епископом воронежским и Задонским. Св. Тихон был в высшей степени примерным архипастырем. Он предсказал Александру 1 победу над Наполеоном. За три года указан был ему от бога день смерти. Скончался св. Тихон в 1783 г. Через 63 года, при перестройке церкви, мощи его найдены нетленными; у гроба его совершалось множество чудес. Тогда в 1861 г. святейший Синод причислил его к лику святых, и мощи его были открыты и положены в раке в Задонском монастыре.
«Минская» икона Богоматери находится в Минске. Она сначала поставлена была св. князем Владимиром в Киеве в Десятинной церкви. Около 1500 г. при разграблении Киева татарами. Один из татар бросил ее в Днепр, но она скоро была найдена по необычайному сиянию от нее.
«Страстная» икона Пресв. Богородицы явилась в 1641 г. одной женщине, Екатерине. В селе Палец, Нижегородской епархии, и перенесена в Москву, где у тверских ворот построена была церковь, а потом в 1654 г. монастырь в честь ее явления. Монастырь назывался страстным от иконы. Икона названа «Страстною» оттого, что по сторонам лика Богоматери изображены два ангела с орудиями страстей, или страданий, Христовых. Празднование «Страстной» иконе еще в 6-е воскресенье после Пасхи, в память чудес от нее в этот день.
«Умягчение злых сердец». На иконе изображается Богоматерь с воткнутыми в сердце мечами. Число 7 в Священном Писании означает «полноту» чего-либо, а в данном случае полноту горя, которые были перенесены Пресвятой Девой в Ее жизни на земле.
28 августа – Успение пресвятой Богородицы
Преставление Пресвятой Богородицы было ознаменовано чудесами: апостолы были перенесены на облаках из разных стран земли и поставлены в Иерусалиме у одра Богоматери, Господь Иисус Христос с сонмом Ангелов и святых снисшел к одру Богоматери и принял пречистую Ее душу в Свои руки. Согласно воле Пресвятой девы, тело Ее было погребено в Гефсимании. На третий день, когда и апостол Фома, опоздавший к погребению, пришел в Гефсиманию, открыли гроб, но пречистого тела Богородицы уже не было в гробнице – лежала только плащаница как неложное свидетельство о преставлении Ее. Церковь всегда веровала, что Богоматерь была воскрешена Сыном Своим и Богом и с телом взята на небо.
29 августа – Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного образа (Убруса) Господа нашего Иисуса Христа
Во время земной жизни Господа был болен проказою Авгарь, князь и правитель сирийского города Едессы. Услышав, что Иисус Христос исцеляет всякие болезни одним словом своим, князь послал к нему письмо, в котором просил об исцелении и даже предлагал Ему поселиться у себя в городе, так как слышал, что многие евреи ненавидят Его. Письмо было послано с живописцем Ананиею с тем, чтобы тот списал лик Спасителя, если Он не захочет идти в Едессу. Ананий пытался писать лик Его. Как ни трудился, не мог написать, потому что лик Господа постоянно менялся. Господь, прочитав письмо, дал на него ответ, где указывал причину. По которой не мог приехать к князю и обещал ему выздоровление через одного из своих апостолов. Затем Христос потребовав и полотенце, умылся и отер Свое лицо, и на полотенце изобразился Его лик, отчего и назван образ Нерукотворным. Получив образ, князь с верою и благоговением поцеловал его и почувствовал облегчение болезни. Совершенно исцелил князя по вознесении Господнем апост. Фаддей, крестив его со всем семейством и подданными.
