К 140-летию выхода в свет (1882)

повести Марка Твена «Принц и нищий»

В Англии, первой стране промышленной революции, в XVI веке интенсивно развивалось текстильное производство. Появилась необходимость в обширных пастбищах для овец. Крестьян всяческими способами сгоняли с их земель. Разрушали дома, сносили целые деревни. В то время в Англии говорили: «Овцы пожирают людей». Это явление получило название «огораживание». В результате толпы бродяг наводнили дороги страны, городские улицы. Страна буквально кишела нищими и ворами.

Эта эпоха нашла своё отражение в повести американского писателя Марка Твена (1835-1910) «Принц и нищий», ставшей одним из самых значительных явлений в истории мировой детской литературы. В этом году исполняется 140 лет со дня её появления на книжных полках. В нашей стране «Принц и нищий» постоянно переиздаётся в переводе Корнея и Николая Чуковских.

«Это было в конце второй четверти шестнадцатого столетия» – так начинается повесть. В один день в Лондоне в 1537 году родились два мальчика: в нищей семье во дворе Отбросов – Том Кенти, а в Вестминстерском дворце – принц Уэльский, будущий малолетний король Эдуард VI. А коронован он был в десятилетнем возрасте. Именно этот год и изображён в повести. Описаны последние недели жизни Генриха VIII. Это был жестокий тиран, «чудовище, дыхание которого всё разрушает, рука которого умеет лишь карать и казнить» – так его характеризует Марк Твен. Очевидцем всех этих явлений оказываются и Том Кенти, и Эдуард.

Но сюжет «Принца и нищего», основанный на том, как поменялись ролями удивительно похожие друг на друга принц Эдуард и мальчик Том Кенти, развивается по законам сказки. Таким образом, повесть Марка Твена – это сказка, которая разворачивается на реальном историческом фоне Англии XVI века.

Сказочное повествование о двух мальчиках-двойниках таит в себе серьёзнейшие размышления о противоестественном устройстве общества, в котором равные от природы существа оказываются на разных ступенях лестницы. «Если бы мы вышли нагишом, – восклицает Эдуард после того, как поменялись одеждой с нищим мальчиком, – никто не мог бы сказать, кто из нас ты, а кто принц Уэльский».

Выросший во Дворе Отбросов Том Кенти, оказавшись в королевском дворце, не может вначале привыкнуть к придворным ритуалам, чувствует себя не свободно. Но, как говорится, аппетит приходит во время еды – и вот постепенно он входит во вкус придворной жизни, с ужасом думает о возврате к жизни прежней. Эдуард, наоборот, долго остаётся принцем в лохмотьях, требует повиновения перед своей особой. Но, в конце концов, он познаёт подлинную жизнь и теперь сочувствует беднякам, ищет справедливости.

В волшебных сказках главный герой, чтобы попасть в другой мир – «тридесятое царство, тридесятое государство» – преодолевает преграду: лес, горы, море. Том Кенти преодолевает ограду Вестминстерского дворца, разделяющую два мира: мира бедноты и мира, утопающего в роскоши.

В сказках главному герою помогают так называемые «волшебные дарители», «волшебные помощники». В «Принце и нищем» их функции выполняют реалистические персонажи, обладающие поистине волшебным даром добросердечия. Принца Уэльского, оказавшего среди нищих, постоянно выручает Майлс Гендон. А Тому Кенти помогает освоиться в роли «короля» Гэмфри Марло.

Заканчивается повесть Марка Твена, как и подобает сказке, счастливо: Эдуард возвращается на трон, а Том Кенти не вернётся в Двор Отбросов, его ждет другая судьба…

Выдающаяся заслуга Марка Твена заключается в том, что ему удаётся пробудить у читателя стремление разобраться в социальной природе различных исторических укладов, вынести своё суждение о том, что является справедливым и несправедливым.

Если и вы, ребята, тоже заинтересованы в этом, советуем вам прочитать книгу Марка Твена «Принц и нищий».

Литература в фонде библиотеки:

Боброва М. Марк Твен

Зарубежная детская литература

Марк Твен «Принц и нищий»

«Аванта+» — российское энциклопедическое издательство

Издательство основано в феврале 1992 года Марией Аксеновой и Георгием Храмовым. В 1996 году преобразовано в издательское объединение, включающее 4 юридических лица. В этом же году начал работу книжный магазин «Аванта+».

В 2005 году как отдельное юридическое лицо «Мир энциклопедий «Аванта+»» включено в издательский холдинг «АСТ». С 2012 года, после поглощения холдинга «АСТ» издательством «Эксмо», в течение года работало как отдельная редакция.

Издательство «Аванта +» отличается высоким качеством книжной продукции для детей. Визитной карточкой является серия фирменных энциклопедий по разным отраслям знания.

Издания

Энциклопедические

«Энциклопедия для детей» в 58 книгах, 1993-2012 годы издания, совокупный тираж — более 20 млн. экземпляров.

«Современная энциклопедия» в 12 томах, 2000-2012 годы издания, совокупный тираж — более 200 тыс. экземпляров.

«Самые красивые и знаменитые» в 48 томах, 2000-2012 годы издания, совокупный тираж — более 400 тыс. экземпляров.

«Универсальная школьная энциклопедия» в 3 томах, 2003 год.

Художественные

Подробнее »

С 15 по 17 сентября отмечается экологический праздник – Российские дни леса.

Леса – это лёгкие планеты. От их объёма и состояния во многом зависит то, каким воздухом дышат люди. Кроме того, лес – источник неисчерпаемых богатств, он кормит, одевает, согревает и лечит.

Лес, точно терем расписной.

Лиловый, золотой, багряный,

Весёлой пёстрою стеной

Стоит над светлою поляной.

Берёзы жёлтою резьбой

Блестят в лазури голубой,

Как вышки, ёлочки темнеют,

А между клёнами синеют

То там, то здесь в листве сквозной

Просветы в небо, что в оконце».

И. Бунин.

Испокон веку лес – «зелёная аптека» для животных и человека. От каких только хворей не избавляли знахари снадобьями, приготовленными из трав, почек, листьев, плодов, коры деревьев и кустарников! Немало рецептов знали на Руси и бережно передавали их из поколения в поколение, а сними – и уважительное отношение к зелёным дарителям здоровья. Через поговорки, через присказки, через поверья внушалось: не навреди без нужды ни цветку, ни кустику, ни деревцу.

Ель 

Эта вечнозелёная красавица – живая кормушка для многих обитателей леса. Белки лакомятся вкусными семенами. Дятлы целыми днями трудятся над шишками. Кормятся тут ещё поползни, лазоревки, хохлатые и большие синицы. И уж, конечно, полным-полно клестов.

Ель не любит одиночества. По соседству с ней всегда селятся другие кустарники и деревья. На новогоднем празднике ель – первая красавица. Но ёлка не только украшение природы, она и отменный лекарь. Особенно хороши хвойные чаи, отвары, настои, мази и прочие снадобья. Бросишь в котелок еловую ветку, прокипятишь минут десять и пей на здоровье. Такой чай жажду утолит, усталость снимет, от авитаминоза избавит, кровь очистит, простудные и всякие иные недуги отведёт.

Подробнее »

16 сентября – 110 лет со дня рождения

Сергея Васильевича Ларина (1912-1987),

владимирского писателя

Очеркист и рассказчик Сергей Ларин являлся одним из самых колоритных владимирских писателей. Главная тема его творчества – владимирский край, его природа и люди. Причем, описание природы, – как писал Сергей Никитин – «для С.В. Ларина не самоцель. В картине природы у него всегда зримо или незримо присутствует человек, его деяние, его мысль».

Сергей Васильевич родился 16 сентября 1912 года в с. Семеновское Собинского района Владимирской области. Он рано познал нелегкий физический труд, в 1924 году отправился с отцом на заработки в Москву. В столице окончил школу.

В конце двадцатых годов, еще будучи подростком, вместе со своим отцом он работал в бригаде штукатуров на строительстве домов на дальней окраине Москвы. Каждую субботу, после ужина Сережа направлялся пешком через Краснохолмский мост и Таганку на Коммунистическую улицу, где в здании Рогожско-Cимоновского, а позднее Пролетарского райкома партии находилась знаменитая «Вагранка», которую хорошо знала вся литературная Москва. Здесь и состоялась проба пера молодого рабочего. Так, в 1929 году в журнале «Пролетарский авангард» появилось первое стихотворение, а вскоре стали публиковаться и его зарисовки в журнале, газетах «Рабочая Москва», «Комсомольская правда», «Пионерская правда» и некоторых других. Встречи с известными поэтами и писателями Фёдором Гладковым, Алексеем Сурковым, Яковом Шведом не прошли бесследно: не без их влияния формировался вкус к художественному слову.

Подробнее »

К 150-летию со дня рождения

русского путешественника, этнографа, писателя

Владимира Клавдиевича Арсеньева

(1872-1930)

В.К. Арсеньев, путешественник, исследователь Дальнего Востока, этнограф и писатель / РИА Новости

«Когда мечта моя сбылась, и я выехал на Дальний Восток,

сердце моё от радости замирало в груди…

Я попал в страну первобытную и девственную,

с иной природой и иным населением.

Оглядываясь назад, в прошлое, я вижу,

что мне сопутствовала счастливая звезда…»

В.К. Арсеньев

Владимир Клавдиевич Арсеньев, подполковник русской армии, натуралист, путешественник, этнограф, писатель-гуманист, популяризатор науки, один из создателей краеведческого направления в отечественной научно-художественной литературе, исследователь Дальнего Востока, член Русского Географического общества (1909), почетный член Вашингтонского национального и Британского Королевского географических обществ (1919), родился 23 августа (10 сентября) 1872г. в Санкт-Петербурге в семье железнодорожного служащего, выходца из крепостных крестьян, мать – бывшая крепостная крестьянка.

По окончании Петербургского пехотного юнкерского училища (1895) Арсеньев служил в полку города Ломжа (ныне Польша).

В.К. Арсеньев был человеком предельно собранным, строго дисциплинированным. Он решительно не терпел неуважительных опозданий, неоправданных задержек.

Важной в жизни Арсеньева стала его встреча с братом знаменитого исследователя Азии – Михаилом Грум-Гржимайло. Он сумел направить в нужное русло увлечения молодого подпоручика Арсеньева, давал читать книги о Центральной Азии и Сибири, расширил спектр его интересов естественно-историческими знаниями, открыл внутренний мир исследователя Н.М. Пржевальского, если до этой встречи Арсеньев мог только грезить неясными мечтаниями о будущих успехах путешественника, то теперь он видел перед собой человека, реально воплотившего в себе эти мечты. Теперь книжный интерес Владимира уже не ограничивался сочинениями о героических подвигах путешественников, а перерос в научный интерес к работам русских исследователей.

Подробнее »

Календарь праздников Иконы Божией Матери

Россия – Святая Русь – издревле именовалась «Домом Пресвятой Богородицы». Как свидетельствует вся русская история на протяжении столетий, это наименование имеет глубокий смысл.

Все важнейшие события жизни русского народа тесно связаны с почитанием Пресвятой Богородицы, которая в трудные моменты приходила ему на помощь, избавляя от нашествия врагов, от мора, голода и других бед. Воистину возлюбила Богородица Россию, и нигде в мире нет столько чудотворных икон Её, как на Руси. Своё незримое, но всегда реально ощутимое присутствие на русской земле, Матерь Божия являла через эти иконы, благоговейно чтившиеся русским народом как видимые знаки Её покровительства. По вере народа, от икон этих источались бесчисленные чудеса, а в годы бедствий, угрожавших самому бытию русского народа, по усердной молитве перед этими иконами Пресвятая Богородица спасала русскую землю от страшного разорения, а народ – от погибели…

Сентябрь

1 сентября – Донской иконы Божией Матери

(празднество установлено в память избавления Москвы от татар в 1591 г.)

Икона Божией Матери принесена донскими казаками Дмитрию Донскому из Благовещенской церкви города Сипотина и как хоругвь носилась на древке во время войны с Мамаем. В день Куликовской битвы, 8 сентября 1380 года её носили перед воинами для ободрения. После победы икона была подарена Димитрию Донскому, который принёс её в Москву и поместил в Благовещенский храм, так как на обороте была надпись «благовещение Богоматери». В память победы икону назвали Донской.

По другому преданию, эту икону написал в 1392 году Феофан Грек для Успенского собора города Коломны. Иоанн Грозный, собираясь на Казань в 1558 году, молился перед нею о победе и перенёс в Москву. В 1591 году. Когда к Москве подступили крымские татары под руководством царевича Нурадына и его брата Мурат-Гирея и захватили Воробьёву гору, икону поместили в походной церкви русского войска, и захватчики обратились в бегство. В благодарность Божией Матери за Её милость, явленную через Донскую икону, в 1592 году царь Феодор Иоаннович основал Донской монастырь на месте, где стояла икона во время битвы.

22 февраля 1598 года в храме Новодевичьего монастыря патриарх Иов перед иконами Владимирской и Донской, как святыми знамёнами Отечества, благословил Бориса Годунова на Московское государство.

В 1686 году князь Василий Васильевич Голицын брал её с собой в поход на крымских татар, а по возвращении её встретили государи Иоанн, Пётр и царевна Софья.

  Подробнее »

8 сентября – Международный день грамотности

Только зашуршит сентябрь осенними листьями, настроение падает до нуля: опять учиться! Зубрить стихи, запоминать даты, решать задачи, писать диктанты, изложения, сочинения… О-ох, как не хочется! Хорошо тем, кто только пошёл в школу. Они ещё не знают, что ученье – это мученье… И так вздыхаешь, охаешь, но делать нечего – пишешь, считаешь, запоминаешь…

И вдруг происходит чудо!..

…Тебе попадается такая интересная задача, что захотелось решить её во что бы то ни стало, какой бы трудной она ни была.

…Книга, которую необходимо прочесть по программе, неожиданно оказывается увлекательной.

…Учитель сумел заинтересовать своим предметом.

…А библиотекарь открыл удивительный мир книги и чтения.

Сейчас у нас много возможностей для того, чтобы превратить учение в увлечение, и с каждым годом их становится всё больше и больше. А всего каких-нибудь триста лет назад учёба в прямом смысле была мукой.

«Не побивши, не выучишь»

Открываем «Букварь» 1701 года. На одном из его листов нарисован класс того времени. Светлое окно. Длинный стол. За ним сидят ученики. Только что это на стене? Кожаные ремни арапника и розги? Перед учителем один ученик на коленях читает «Букварь». Если хоть одну букву перепутает, будет наказан розгами.

Арапник да берёзовый кнут долгое время были источником знаний. Но постепенно стали учителя приходить к пониманию: «спину похлещешь, а в голову не вобьёшь». Можно вбить только страх, хитрость, лицемерие. И решили учить не палкой, а интересом.

«Забавляя, поучай»

  Подробнее »