Календарь праздников Иконы Божией Матери
Россия – Святая Русь – издревле именовалась «Домом Пресвятой Богородицы». Как свидетельствует вся русская история на протяжении столетий, это наименование имеет глубокий смысл.
Все важнейшие события жизни русского народа тесно связаны с почитанием Пресвятой Богородицы, которая в трудные моменты приходила ему на помощь, избавляя от нашествия врагов, от мора, голода и других бед. Воистину возлюбила Богородица Россию, и нигде в мире нет столько чудотворных икон Её, как на Руси. Своё незримое, но всегда реально ощутимое присутствие на русской земле, Матерь Божия являла через эти иконы, благоговейно чтившиеся русским народом как видимые знаки Её покровительства. По вере народа, от икон этих источались бесчисленные чудеса, а в годы бедствий, угрожавших самому бытию русского народа, по усердной молитве перед этими иконами Пресвятая Богородица спасала русскую землю от страшного разорения, а народ – от погибели…
Ноябрь
4 ноября – Празднование Казанской иконе Божией Матери
Праздник Установлен в благодарность за избавление Москвы и всей России от поляков в 1612 г. В конце 16 и в начале 17 столетия наше отечество, Россия, вследствие междуцарствия и явления самозванцев-наследников престола, очень страдало и едва не погибло. Многие из русских изменников решались отдать русский престол польскому царевичу, веры не православной, католической. Поляки уже завладели Москвою. Наконец в разных местах России стали составляться ополчения на защиту веры и отечества. В это время Казань выслала свои дружины к Москве с Казанскою иконою Пресвятой Богородицы, ознаменовавшею себя чудесами. Народ и войско наложили на себя пост и обратились с пламенною молитвою к Господу и Пресвятой Богородице. После изгнания поляков в первый воскресный день был совершен крестный ход с Казанскою иконою Богородицы на Лобное место около Кремля, для благодарения Господа и Его Пречистой Матери.
6 ноября – Иконы Божией Матери «Всех скорбящих радость» (1688)
Празднование иконе установлено в 1688 г. по следующему случаю. Сестра патриарха Иоакима Евфимия очень страдала от раны в боку. Молясь Пресвятой Богородице об исцелении, она услышала голос, который сказал, что надо молиться иконе «Всех скорбящих радость», которая находится в Москве на Ордынке в храме Преображения. Евфимия вместе со священником этого храма отслужили водосвятный молебен и исцелилась. Это произошло 24 октября по ст. стилю, а по новому — 6 ноября.
Матерь Божия на этой иконе изображена во весь рост, иногда с Младенцем на руках, иногда без Младенца, окружённая разного рода бедствующими людьми – нагими, обиженными, алчущими. Около этих бедствующих людей часто изображают ангелов, посланных Владычицей для утоления страдания людского.
Образ Богоматери «Всех скорбящих радость» был очень распространён в России, и местночтимые чудотворные списки с него известны во многих городах.
12 ноября – Озерянской иконы Божией Матери (XVI в.)
Икона Божией Матери, по преданию, явилась в Галиции, во время татарских набегов на Украину. На месте явления иконы впоследствии возникла обитель, получившая название Озерянской. В этой обители совершались многочисленные чудотворения, но так и осталось неизвестным, кто именно поставил эту икону в монастырской трапезной церкви.
В 1794 году икона была перенесена в Куряжский Преображенский монастырь в 8 верстах от Харькова. Когда его закрыли, икону перенесли в Харьков, в Покровскую училищную церковь, которая стала впоследствии крестовой церковью Харьковского архиерейского дома. В начале XIX столетия Куряжский монастырь был вновь открыт, и по просьбе братии Куряжской обители Озерянскую икону возвратили из Харькова.
15 ноября – Шуйской-Смоленской иконы Божией Матери (1654-1655)
Шуйская икона Смоленской Божией Матери Одигитрии, по преданию, впервые прославилась в 1654-1655 годах в царствование Алексея Михайловича, когда город Шую Смоленской губернии посетило ужасное моровое поветрие, свирепствовавшее в те годы и по всей России. Тогда, по наитию свыше, одним иноком, после молитвы и говения была написана икона Пресвятой Богоматери Смоленской для Воскресенского приходского храма города. С крестным ходом она была внесена в храм. Город был избавлен от морового поветрия. Копия с этой иконы находится в Благовещенском соборе Московского Кремля. В книге «Краткое сказание о чудотворной Смоленской» описано более ста чудесных случаев, происшедших от Шуйской иконы.
20 ноября – Иконы Божией Матери, именуемой «Взыграние» Угрешской (1793)
Икона, по преданию, явилась в Николаевском Угрешском монастыре. Угрешский монастырь основан во второй половине XIV века св. великим князем Дмитрием Донским и находится в 14 верстах к югу-востоку от Москвы, в 6 верстах от станции Люберцы, на левом берегу реки Москвы, при впадении в неё речки Угреши. Здесь князь Дмитрий готовился к сражению с Мамаем и перед походом ему на сосне явилась икона святителя Николая. Обрадованный этим явлением, Дмитрий воскликнул: «Сия вся угреша (согрела) сердце мое!..» Поэтому место, где было явление, с этих пор называется «Угреша». Отсюда и полное название явленной иконы 1793 года: «Взыграние Младенца, что на Угреши». Икона хранилась в соборном Николаевском храме монастыря. Списки с этой иконы имеются в московском Новодевичьем монастыре, в Ватопеде на Афоне и в других местах.
22 ноября – Иконы Пресв. Богородицы «Скоропослушница»
Находится на Афоне в Дохиарском монастыре. Она прославилась в 1664 г. По преданию, трапезарь обители Нил, проходя мимо нее с лучиной, не раз слышал от нея слова «Не копти моего образа зажженною лучиною», но, принимая эти слова за шутку кого-либо из братии, не прекращал хождений, за что и был наказан слепотою, но через некоторое время, по молитве перед иконою, ему возвращено было зрение, и при этом сказано, что Пресв. Богородица покровительствует обители. С этого времени икона получила название «Скоропослушницы».
В Москве наиболее известный список с чудотворной иконы хранился в грандиозной часовне великомученика Пантелеймона, находившейся у Никольских ворот Китай-города. Он был принесён сюда 14 ноября 1887 года. Известны исцеления от болезней с помощью молитв перед этой иконой.
25 ноября – Иконы Божией Матери «Милостивая» (Киккская)
Называется так потому, что пресвятая Богородица изображена на ней умоляющею Сына Своего о помиловании рода христианского. По преданию, две такие иконы написаны были св. евангелистом Лукою. Одна из этих икон находится на острове Кипре, в Киккском монастыре.
В те годы старцу-отшельнику Исайе, подвизавшемуся на Кипре, было откровение, что по его святым молитвам этот образ будет пребывать на острове. Через некоторое время Божественное откровение действительно исполнилось. После перенесения иконы на Кипр от неё стали совершаться многочисленные чудотворения. Молитвами старца Исайи на Киккской горе построили храм в честь Пресвятой Богородицы, в который перенесли икону. Здесь же возникла обитель, построенная на средства царя Кипра Мануила и названная Императорской. Чудесные исцеления продолжались. Глубоко чтивший Киккский образ архиепископ кипрский Макариос завещал похоронить себя в этом монастыре, что и было исполнено. Икона до половины закрыта пеленою. От верхнего левого угла до нижнего правого, так не видно ликов ни Богоматери, ни Христа, и никто не осмеливается раскрыть пелену, потому что многие подвергались ужасному наказанию за это.
Местночтимый список с Киккской иконы Богоматери находился во Флорищевой пустыни Владимирской епархии.
28 ноября – Купятицкой иконы Божией Матери (1182)
Икона Божией Матери явилась, по преданию, в 1182 году пастушке Анне из села Купятич Пинского уезда Минской губернии на дереве, в лучах яркого света, в виде небольшого креста с изображением на нём Божией Матери. Анна отнесла икону домой, но она вновь оказалась на том же месте, и так повторялось несколько раз. Тогда поселяне на месте явления креста построили храм во имя Пресвятой Богородицы и поставили в нём икону. Через несколько лет храм был сожжён татарами, образ пропал и место запустело. Икона вторично явилась на том же месте путнику Иоакиму стоящей на земле. Её отнесли в приходскую церковь, где Иоаким стал пономарём.
В 1629 году при Купятицкой церкви возник монастырь, названный по имени села Купятицким, который принадлежал бенедиктинским и униатским монахам. Образ отнесли в Киевский Софийский собор, где икона находилась в иконостасе южного придела во имя св. апостола Андрея Первозванного.
Игумен Бретского Сампсоновского монастыря преподобный Афанасий Филиппович прислал копию с Купятицкой иконы в дар царю Михаилу Феодоровичу. Впоследствии он потерпел гонения, и 20 июля 1648 года принял мученическую смерть от католиков.
По виду Купятицкая икона представляет собой небольшой медный крест, на одной стороне которого изображены Богоматерь с Предвечным Младенцем, а на другой – Распятие.
Подготовлено по материалам книги «Чудотворные иконы Богоматери», 1993
